臺北巿立師範學院九十一學年度碩士班研究生入學考試試題

所　　別：國民教育研究所

科　　目：教育學

考試時間：九十分鐘

※ 注意：不必抄題，作答時請將試題題號及答案依照順序寫在答卷上。(於本試題紙上作答者，不予計分)

一、 選擇題（每題兩分，合計二十分）

1.下列有關儒家教育主張，何者敘述錯誤？

(A)道德教育與知識教育是儒家兩大重點，但其中知識教育更為重要

(B)孔子認為教育的目的在培養政治人才，因此裨益於當時貴族階級之復活並鞏固其政治權力

(C)儒家思想的價值體系主要建立在所謂的「忠恕之道」

(D)儒家有關人性的看法絕大部分是樂觀的，相信每個人都有成聖成賢的能力

2.下列何種教育哲學的觀點，強調學生是一個存在於自然律中的一個多功能的個體，透過他們的感官，去看看、去體會、去品味，便可以知覺並學會存在於這個世界的各種知識？

(A)觀念論(Idealism)

(B)人文主義(Humanism)

(C)實在論(Realism)

(D)存在主義(Existentialism)

3.下列何者不屬於兒童為本位的教育思想家？

(A)尼爾(A. S. Neill) (B)王陽明

(C)赫斯特(P. Hirst) (D)杜威(J. Dewey)

4.孔德(A. Comte)對於社會學創立的貢獻為何？

(A)奠定社會學傳統的功能論

(B)社會學應被視為一門研究社會的學科

(C)社會學的任務在於培養社會學想像的心智能力

(D)以上皆是

5.個人在教育的投資愈大，所得的薪資報酬也就愈高。此說法反映出下列哪種觀點？

(A)功能論

(B)衝突論

(C)人力資本論

(D)功績主義

6.華勒（W. Waller）為教學社會學研究的先驅，以下何者非其觀點？

(A)將學校視為一個社會有機體

(B)以衝突模式說明教學歷程

(C)規範、懲罰都是權力的展現

(D)師生關係是一種制度化的支配與從屬關係

7.學校教育是社會再製的機制，此說法與下列何種觀點相符？

(A)衝突理論 (B)文化資本

(C)符應原則 (D)以上皆是

8.一個專家的數學問題解決者在解決：「504 + 492 + 487 ＝？」的題目時，會將題目以「500 ×3＝1500」的方式來進行。它所使用的策略是？

(A)心算策略 (mental calculation) (B)補償策略 (compensation)

(C)約化簡述策略 (reformulation) (D)轉換策略 (translation)

9.根據研究顯示，激發狀態 (arousal) 和工作表現 (performance) 間的關係是？

(A)激發程度越高，工作表現越好

(B)激發程度越高，工作表現越差

(C)激發程度與工作表現間無一定的關係

(D)激發狀態在中等程度時，工作表現最好

10.一群五年級的小朋友被要求去解決兩個問題。其中一半的小朋友(A組)，事前被告知要努力成為勝利者。另一半的小朋友(B組)，則事前被告知要盡他們的力量去解決更多的問題，且要求這組孩子在解決第二個問題時，嘗試去解決更多的問題。結果發現：

(A)A組的小朋友會將成功歸因於自己的能力，以致於可以成為勝利者

(B)B組的小朋友會將失敗歸因於自己的運氣不好，因為題目太多了

(C)B組的小朋友會將成功歸因於自己能力，因為能力好，才能解那麼多題

(D)A組的孩子會將失敗歸因於不夠努力，以致於贏不了別人

二、 解釋名詞（每題五分，合計二十分）

1.功利主義(Utilitarianism)

2.做中學(Learning by doing)

3.參照團體（reference group）

4.心理工具 (psychological tools)

三、 申論題（每題二十分，合計六十分）

1.「人為什麼要教育？」此涉及「人」、「教育的本質與目的」是什麼的問題。

(1)請試就「工具性」和「非工具性」兩種不同的理由，加以分析之。

(2)依你的看法，今日的學校教育是否能達成教育的目的？請析評之。

2.孔子曾說「勿意、勿必、勿固、勿我」（【論語】＜子罕篇＞）

(1)請就字面意義加以解釋；

(2)如果將其引申至教育社會學研究，你覺得可能會對什麼樣的研究主題有所啟發？為什麼？

3.本期時代雜誌報導：「台灣國中生的科學及數學表現分居世界第一和第三名，但相對承受的學業及補習的壓力也大；不過日韓的學生似乎補得更兇……。在西方人的眼中，補習好像是根深蒂固的東亞文化，很難完全遏止。」試從 「學習」及「文化」的觀點來檢視以上論點的合理性。