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活著,這件事. 第Ⅱ部. 關於嫉妒和孤獨...等等 /

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《活者,這件事:關於嫉妒和孤獨 .. 等等》Commentaries on LivingⅡ 20世紀最純淨的心靈導師 最偉大的思想者 --克里希納穆提 內涵深遠、引人深思的對話, 透徹剖析誰都可能面臨到的人性迷思。 本書所論及的種種人性問題,如職業選擇、未來理想、愛情迷思……是我們每個人都有可能遇到的。這些充滿智慧的對話能讓我們產生共鳴,反思諸己,甚至整個內心為之一震,仿佛書裏的每一句話都說到了自己的心坎上。 即使在今時今日,克氏的思想依然不會褪色,甚至還有些超前,對於現代人的生活與心靈成長起到了不可思議的指導與幫助作用。 克氏的言論裏沒有一句廢話,樸素而飽含哲學的韻味。在他為我們揭示的世界裏,小至一草一木,大至高山海洋,一景一物無不充滿美感與詩意。閱讀他的文字,如同品嘗思想與美的盛宴,也許能令你終生受益。 認識自我是智慧的起點,倘若不瞭解自我, 學習再多的東西也只能導致無知、鬥爭和悲傷。 克里希納穆提是我們這個時代最偉大的思想者之一,對於人性層面的諸多問題:希望、恐懼、幻想、信仰、偏見……他能夠以最簡樸的語言犀利地揭示出其本質,給人以醍醐灌頂之感。 克氏的一個重要觀點是,要尋找真理就必須擺脫尋常思維的制約;唯有洞察自我與內在,才有真正的自由與智慧。在公共演講中,他力圖使聽眾走出傳統信仰與心理定勢的框限,以便瞭解真正的實相。 本書記錄了他與來自各行各業的求知者會面討論的故事。他與努力打破個性與自我限制的邊界的人們交流,發表了十分精妙的見解,讓人們帶著滿腹疑問而來,若有所思、心滿意足地離開。在本書中,克氏與來訪者們討論的主題有:富有創造力的快樂,奉獻,崇拜,對死亡的恐懼,業,狂喜的體驗等等。 從思想的束縛中解脫自我,複歸自在 克里希納穆提出生在南印度,在英國完成學業。他被許多年輕人擁戴為精神導師,但他卻拒絕接受這個稱號,以此宣導精神自由和理性。克里希納穆提主張真理屬於個人了悟,人必須用自己的光來照亮自己。他把自己的一生都奉獻給了演講和勸誡,遊歷過美國、歐洲、印度和世界上的其他國家,向成千上萬的人發表演說,指明個人探索真理的道路,幫助人們從恐懼和無明中徹底解脫,體悟慈悲與至樂的境界。 這位導師儼然慈悲與智慧的化身,窮其一生帶領我們進入澄明的境界,書中有許多意味雋永、值得深思的觀點,將帶給我們前所未有的震撼,以及無限共鳴的喜悅。在克氏所揭示的真理世界裏,一切與權利、金錢、欲望無關,只有自然和永恆的靜謐,令人感受到一個開放而完整的靈魂。 克氏精彩問答 如何化解內心的衝突? 訪客:我將來有可能擺脫這些嫉妒、憎恨和無休無止、令人壓抑的爭鬥嗎? 克氏:當你渴求某種事物時,無論態度是積極的還是消極的,都是內心欲望的反映。即使你最終實現了自己的欲望,也只是找到了另外一種替代物,爭鬥依然不會終止。無論你想要得到,還是想要避開,其實都是欲求,只不過它們相互對立罷了,不是嗎?能夠辨別虛假,真相自會呈現。你不必刻意去尋找,因為即使有所發現,也不會是真相。這就像一個疑心病很重的人很容易看到他所猜測的事情,實際上是愚蠢的。請你留意整個思維的過程,包括你試圖從中解脫的欲望。 如何讓頭腦平靜下來? 訪客:我似乎無法控制自己的思想。它們四處遊蕩,還相互碰撞。在那些互不相干的念頭中,沒有一個能夠持續地佔據主導地位。 克氏:頭腦就像一台在夜以繼日工作的機器,無論清醒與否都在無休止地運轉著。它又像海水,快速流動、起伏不停。在這部錯綜複雜的機械裝置中,有一個部分在竭力控制整個運動,並由此致使了欲望之間的衝突。也許有的欲望被當做崇高的,而有的被視為低俗,但它們都是頭腦的產物。頭腦和思想的反應幾乎是同時存在和自動發生的。不管是有意還是無意的接受或拒絕、順從或鬥爭,這些念頭來去的速度都相當快。因此,問題不在於如何控制這台複雜的機器——控制只會導致摩擦和能量的消耗。你應該問的是,行動如此敏捷的頭腦有可能慢下來嗎? 知識可以增進理解嗎? 訪客:我認為如果積累了足夠的知識,就能免於衝突和痛苦,所以我盡可能地學習知識。就提高理解力而言,知識非常重要。 克氏:可以通過知識來增進理解嗎?還是知識阻礙了理解呢?人們似乎覺得通過積累閱歷和資訊,通過掌握百科全書式的豐富知識,就必然能夠掙脫枷鎖。事情沒這麼簡單。對抗、仇恨和戰爭都沒有停止——儘管人們知道它們具有極大的毀滅性。知識無法阻擋它們的發生,與此相反,它反倒可能會刺激和鼓勵它們延續下去。所以,找出人們為什麼要積累知識的原因難道不重要嗎?

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