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Ho Haiyan!跟著原住民瘋慶典 : 台灣在地十四族原住民最重要的文化慶典一本通 /

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《Ho Haiyan!跟著原住民瘋慶典》 台灣在地十四族原住民最重要的文化慶典一本通 從小米播種、飛魚開捕,到慶祝豐年、告慰祖靈,從看熱鬧到懂門道,文化深度旅遊領隊──馬繼康開講,帶你從年頭到年尾,一起上山下海瘋慶典。 相信有不少人是因為電影《賽德克.巴萊》,才知道台灣有「賽德克」這個原住民族群。又,或許很多人以為原住民的慶典只有豐年祭一種。但,其實從元旦到年終,在台灣這片土地上,全年都有各式各樣的原住民慶典活動在舉行:撒奇萊雅族海祭、布農族打耳祭、達悟族的大船祭、邵族祖靈祭、排灣族五年祭、賽夏族的矮靈祭、卑南族猴祭,乃至2011年才正式被文建會指定為國家重要民俗的鄒族瑪雅斯比祭(戰祭),原住民的慶典活動實則豐富燦爛如百花盛開,然而對於慶典的來源、內涵與禁忌,我們知道與認識的卻很少…… 從瘋慶典到了解部落,從湊熱鬧到看懂門道 原住民亟具穿透力的嘹亮歌聲,伴隨撼動心跳節拍的樂器演奏,色彩繽紛的耀眼服飾、熱鬧的歌舞、營火與神祕的巫術儀式,香味四溢的烤肉香味、Q嫩又香甜的小米麻糬,想像中、印象中的原住民慶典,應是聽覺、視覺、嗅覺、味覺與觸覺等五感完美融合的熱鬧活動。然而這些表面看起來歡樂、有趣的慶典,其實背後有著更深層、嚴肅的文化意義,或是祈求平安、豐收(好比:達悟族的大船祭、賽德克族的小米播種祭)或是懺悔、慰靈(例如:賽夏族的矮靈祭),或是感恩(阿美族的豐年祭、魯凱族的小米豐收祭),並非只是刻板印象中,純粹歡樂或是招攬觀光客的慶典活動。 以最廣為人知的賽夏族矮靈祭來說,矮靈祭的儀式分為前、中、後三個階段,祭典中除了娛靈這一段允許外人參觀外,其他儀式是不容許外族參加的。至於為什麼只有娛靈儀式可以讓外族人參加呢?這是因為這段儀式是為了娛悅矮靈,希望能藉此消除舊恨、重修舊好,也象徵族人能歡愉的走向富足,而對賽夏族人來說外族遊客就象徵矮靈,所以才能與族人共舞。 但其實被當成矮靈的象徵又有何關係,看著來自四面八方的族人手牽著手,和著長老唱出的祭歌,踏著螺旋狀的圓圈舞步,這種全族團結在一起的心靈力量,是不是也讓人同樣動容呢。 摘掉刻板印象濾色鏡,看見絢爛彩虹橋 其實文化深度旅遊已在世界蔚為潮流,但文化是什麼?說穿了就是平時的日常生活。許多人自詡喜愛文化旅遊,但面臨真正的文化衝擊時,卻依舊按照自我習慣的模式武斷評價。 所以,這本以原住民各族最重要慶典介紹為主的書,除了希望破除大眾對於原住民的刻板印象外,也希望能帶讀者進一步了解慶典的意涵、認識每族原住民的神話傳說與歷史,更希望進到部落接觸慶典時,不要帶著先入為主的觀念,或是應該如何的想法,因為想要瘋慶典別無他法,就是敞開心胸,拋開成見地去體驗就對了!

作者介紹 馬繼康 曾任世新大學講師、太魯閣國家公園義務解說員、世界遺產協會講師、文山及士林社區大學講師、國際領隊。 身分多元,但可歸於以旅遊為工作主軸的行動者,範圍涵蓋帶團、演講、上課、寫作、廣電節目,目的是透過旅行傳遞美好生活態度與價值。已造訪歐、亞、非三洲共計30個國家與地區,也熟知台灣特色景點。曾獲第二屆、第四屆全球華文部落格大獎【年度最佳生活品味部落格】決選入圍,文山社區大學「放遊台灣趴趴走深度輕旅行」為台北市社區大學98學年度最佳課程。著有《788分之1的感動:世界遺產紀行》、《旅行定格》、《Hohaiyan!跟著原住民瘋慶典》等書。 部落格:紅色旋轉木馬 信箱&FB:redponymck@gmail.com 作者相關著作:《玩味‧台灣:吃在地x遊風景x訪回憶》 譯者介紹 繪者簡介 蔣依芳 喜歡遊山玩水,用畫筆替代鏡頭,記錄心中感動,以圖畫與世界溝通,探索不同文化。 現任中國時報副刊特約插畫家,曾任教於美國加州Civic Arts Education、美國加州Berryessa Chinese School、義大國際高級中學(I-Shou International School)。更多繪者資訊:www.funart.co.cc。

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