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流傳千年的禪的故事 /

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  在禪宗公案裡明心見性  在靜思中解脫無明煩惱  在會心一笑中頓悟成佛  當世尊在菩提樹下,夜睹長風萬里的星空,星星點燈劃破常寂的闇夜,千年長冥的心燈,頓時燃起,剎那啟發自心、徹悟本性,禪宗頓悟法門,由此開始……2500年後的今天,您可能在這些故事中擺脫煩惱頓悟成佛。  本書的每一則故事都闡明了禪的事理,淺顯的文字中深含奧義。於理,或淋漓闡發,或緘默而不宣;於事,或描述細膩生動,或概括簡潔而精粹。皆朗朗可讀,妙趣橫生。讀者若是在閱讀中會心一笑,或是在掩卷後默默沉思,這都體現了禪的故事的魅力和作用,也在無形中增長了智慧。作者簡介活佛確真降措仁波切  1939年誕生於騰龍山區一個農牧家庭。大成就者根讓活佛的第四世轉世,騰龍夏周達爾基寺的主持。  活佛仁波切在降生時,出現許多瑞相!熱汝寺的吉美多吉活佛親自給孩童誦經加持後說:「這靈童很聰明,有大智慧,前世的因緣他今生會弘法廣大。」兩歲時,著名的伍青卓巴活佛來到孩童家,根據活佛的授記及各種顯現;通過了前世活佛用品經孩童選認等……認定孩童是根讓活佛的轉世無疑。六歲時,依止上師堪布白瑪根讓學習藏文和顯密經論。十三歲時,任波切被世代有緣的根本上師梭磨活佛江樣克周攝受,從此依止根本上師座下,學習了很多顯密經論儀軌。智慧大進,已達無礙之境。  活佛仁波切先後依止大成就者三恩根本上師白瑪嘎旺仁波切,聞修了《郎木秋伏藏》的外、內密法傳承及《瑪啥喻伽》、《阿努喻伽》、《阿地喻伽》的教法;依止索洛上師,多吉紮德活佛,聞修《無量光》、《無量壽》的修法;依止達賢活佛,聞修《伏藏度母修法》,《蓮師淨土銅色吉祥山》的修法。依止伏藏大師袞紮仁波切,聞修《寧瑪派伏藏修部的八大法行》和《那甯巴伏藏》的傳承。  活佛仁波切主要為四眾弟子們傳授大圓滿虛空藏法的;前行、紮龍、大圓滿正行三山居法,和寶洲掘藏師的三身(法身、報身、化身)成就法等顯密佛法。  近年來活佛仁波切除了在騰龍寺弘法以外,足跡遍佈藏漢地弘揚佛法,利益有情。堪布土丹尼瑪仁波切  堪布土丹尼瑪仁波切,生於一九六八年神山聖海之地一個虔誠特殊的佛教家庭,從小受到家庭良好的培養和教育,不論是文化和佛法的修學,都是出類拔萃。  少年就顯示超凡的智慧。十五歲出家依止大德智者白瑪嘎旺仁波切修學語法,文選,詩詞,顯密經論。十九歲到青海白玉寺佛學院,依止大堪布丹真讓布仁波切修學入行論,定解寶燈論,入中觀論等。二十歲在甘孜洲甯瑪派祖庭白玉寺高級佛學院修學顯密經論,二十二歲在白玉高級佛學院獲得佛學博士學位授大堪布。二十三歲到色達勒都,依止大成就者堪布曲喬仁波切,修學並親授顯密經論及大圓滿竅決密部。二十八歲在五明佛學院依止晉美彭措法王,廣聞佛法同時任授課堪布。  後來應白玉寺白諾法王之聘請,回到甘孜洲白玉祖寺白玉高級佛學院擔任堪布,講經傳法。仁波切為了圓滿先師的遺願,於一九九七年回到夏周達爾基寺擔任堪布,傳授中觀,因明及大圓滿的法要傳承。  在弘法傳法的同時,他還負責騰龍悉地海洲佛學院的總體建設任重道遠的工作。仁波切博學多才,精通顯密。其法的傳承包括:顯宗的中觀,唯識,俱舍,因明,般若以及密宗的六續部等。

作者簡介 活佛確真降措仁波切   1939年誕生於騰龍山區一個農牧家庭。大成就者根讓活佛的第四世轉世,騰龍夏周達爾基寺的主持。   活佛仁波切在降生時,出現許多瑞相!熱汝寺的吉美多吉活佛親自給孩童誦經加持後說:「這靈童很聰明,有大智慧,前世的因緣他今生會弘法廣大。」兩歲時,著名的伍青卓巴活佛來到孩童家,根據活佛的授記及各種顯現;通過了前世活佛用品經孩童選認等……認定孩童是根讓活佛的轉世無疑。六歲時,依止上師堪布白瑪根讓學習藏文和顯密經論。十三歲時,任波切被世代有緣的根本上師梭磨活佛江樣克周攝受,從此依止根本上師座下,學習了很多顯密經論儀軌。智慧大進,已達無礙之境。   活佛仁波切先後依止大成就者三恩根本上師白瑪嘎旺仁波切,聞修了《郎木秋伏藏》的外、內密法傳承及《瑪啥喻伽》、《阿努喻伽》、《阿地喻伽》的教法;依止索洛上師,多吉紮德活佛,聞修《無量光》、《無量壽》的修法;依止達賢活佛,聞修《伏藏度母修法》,《蓮師淨土銅色吉祥山》的修法。依止伏藏大師袞紮仁波切,聞修《寧瑪派伏藏修部的八大法行》和《那甯巴伏藏》的傳承。   活佛仁波切主要為四眾弟子們傳授大圓滿虛空藏法的;前行、紮龍、大圓滿正行三山居法,和寶洲掘藏師的三身(法身、報身、化身)成就法等顯密佛法。   近年來活佛仁波切除了在騰龍寺弘法以外,足跡遍佈藏漢地弘揚佛法,利益有情。 堪布土丹尼瑪仁波切   堪布土丹尼瑪仁波切,生於一九六八年神山聖海之地一個虔誠特殊的佛教家庭,從小受到家庭良好的培養和教育,不論是文化和佛法的修學,都是出類拔萃。   少年就顯示超凡的智慧。十五歲出家依止大德智者白瑪嘎旺仁波切修學語法,文選,詩詞,顯密經論。十九歲到青海白玉寺佛學院,依止大堪布丹真讓布仁波切修學入行論,定解寶燈論,入中觀論等。二十歲在甘孜洲甯瑪派祖庭白玉寺高級佛學院修學顯密經論,二十二歲在白玉高級佛學院獲得佛學博士學位授大堪布。二十三歲到色達勒都,依止大成就者堪布曲喬仁波切,修學並親授顯密經論及大圓滿竅決密部。二十八歲在五明佛學院依止晉美彭措法王,廣聞佛法同時任授課堪布。   後來應白玉寺白諾法王之聘請,回到甘孜洲白玉祖寺白玉高級佛學院擔任堪布,講經傳法。仁波切為了圓滿先師的遺願,於一九九七年回到夏周達爾基寺擔任堪布,傳授中觀,因明及大圓滿的法要傳承。   在弘法傳法的同時,他還負責騰龍悉地海洲佛學院的總體建設任重道遠的工作。仁波切博學多才,精通顯密。其法的傳承包括:顯宗的中觀,唯識,俱舍,因明,般若以及密宗的六續部等。

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