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張三丰內功煉丹秘訣 /

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《張三丰內功煉丹秘訣》 前言 目前算在張三丰名下的著作,我們能夠看到且最出名的大概有三種:第一,清雍正元年汪錫齡編纂的《三丰祖師全集》;第二,清代劉元焯編纂的《張三丰太極煉丹秘訣》;第三,清道光年間李西月編纂的《三丰全書》。而在這三種書中,被今天太極拳史研究者所特別關注的,就是《張三丰太極煉丹秘訣》。此書之所以被關注,是因為其中卷二刊載了太極長生訣、重陽祖師十論、運用周身筋脈訣、打坐淺訓、打坐歌、積氣開關說、太極拳論、學太極須斂神聚氣論、太極行功說、太極行功歌、太極拳歌、太極拳十三勢行功心解、行功十要、行功十忌、行功十八傷、太極拳七十二圖勢等一系列內容,從而被當作了張三丰創太極拳的鐵證。 然而關於此書,其實還有若干未解之謎有待求證: 有研究者認為,此書成書大致是在西元一七二三年汪錫齡編纂《三丰祖師全集》之後,西元一八四四年李西月編纂《三丰全書》之前,編者是與清代李西月同時的劉元焯。而實際上,此書原未署編撰人,更無序跋題款,其成書年代及作者是誰,均屬推測,目前並無確切的依據佐證。 有研究者認為,此書是作者『得汪書而補紀之』,並被李西月後來將部分內容移入《三丰全書》之中。因此此書是對『汪書』原始內容的保存,並為後來李西月編纂《三丰全書》奠定了堅實的基礎。然而讓人難以理解的是,這一本承上啟下的著作,雖然在傳紀、修道篇、煉丹篇、煉丹歌詠、詩詞等方面與前後兩種書都有關係,但卷二除《打坐淺訓》與《打坐歌》收入李氏《全書》外,其餘內容皆未收錄,而恰恰是這些未被收入之內容,對證明張三丰與太極拳的關係極為重要。但無論是西元一七二三年汪錫齡編的《三丰全書》還是西元一八四四年李西月編的《三丰全書》,裡面都隻字未提張三丰與太極拳。這是為什麼呢? 此外,有研究者注意到,該書若干篇目,如卷三《安樂延年法》、《長生不死法》、《超凡入聖法》,其內容實為拼湊自《靈寶畢法》,而《靈寶畢法》,相傳為鍾離權輯、呂洞賓傳。類似情況在該書中還有不少,對照傳世張三丰的道論、內丹著述及張三丰派所著的道教經典的篇目,這些內容是否為張三丰所作,有待詳考。 有研究者注意到,《張三丰太極煉丹秘訣》一書在二十世紀初的清代末年,似乎尚不為人所知。光緒十八年(一八九二年)倡議重刊,至光緒三十二年(一九○六年)問世的《重刊道藏輯要》,共輯錄道書二百八十七種,其中新增道書一百一十四種,《張三丰先生全集》即為新增道書,但卻沒有《張三丰太極煉丹秘訣》的位置,這又如何解釋呢? 以上種種疑問,都說明現在我們把此書作為張三丰創太極拳的『鐵證』,證據尚不充分,然而正因為現在有越來越多的人在研究中使用這個『鐵證』,所以對此書的真偽和價值還需要做進一步深入的研究,這也是我們現在之所以要重印這本書的原因。 此書原本共六卷四十五目,二百六十八頁,計七萬七千字左右。裡面有些內容,未必適合現在時代的一般讀者閱讀,但為使研究者得窺全豹,我們注重了『標本』的完整性,保留了上述全部內容,這一點是需要特別說明的。

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