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日日是好日 : 禪的生活 /

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《日日是好日:禪的生活》 無可無不可,不要小看自己。 除了自己及日常生活之外,沒有什麼是值得尊奉的存在。 芥川賞得主 玄侑宗久 日本第一才子禪僧作家 以「生活」的觀點,解禪、說禪、談人生 何以現在的我可以活得如此快活? 也許在別人看來這不過是年歲的增長使然, 但我卻認為,其實是受惠於「禪」的啟迪…… 人生中總有許多痛苦、迷惘的時刻,本書透過各式各樣的禪語領略禪的世界觀,進而在日常中實踐禪的生活,讓心時時安住在「定慧」上、行走坐臥之間超脫自在。「定」在心靈的運作上是止、靜寂、不動。「慧」則是觀、明、照,也就是清楚明白的感受。 ● 人為何會心生「迷惘」? 好惡是必經的關卡。禪宗認為,我們的心本是清澈澄淨,但因腦袋捏造出來的「時間和自我」,使之變得模糊不清,然後生成好惡愛憎等價值判斷。 ● 悟者是如何看待這個世界 將一切還原為自我與日常,除了自己及日常生活之外,沒有什麼是值得尊奉的存在。「悟道」並不是一個「方便」的世界,而是一個「本分」的世界。 ● 日常中如何實踐禪的生活? 日日是好日,獨立的每一刻,都是一場新鮮邂逅。如果打算追求禪的生活,那麼不管是誰,首先就要做到對現狀,全面地表示肯定。 ● 重新檢視「我」到底是誰? 禪重視的,是人的心。步步是道場,一切都在自己的內心。所謂自我,就是在生活中不斷追問……答案只存在於生活方式當中。 ● 過個風流生活 笑、哭、怒,都算「風流」。禪的最終目標是「不風流處也風流」。享受生活中的不安定,「知足」但欣賞「不足」,便是風流。 禪的生活智慧 ◎無可無不可,不要小看自己的潛能。在嘗試動手之前,別先放棄。 ◎一切唯心造,就像婆媳不和,人們只是憎惡自己腦海中的記憶。 ◎因為個人好惡,而影響自己無法做出正確判斷,才是不自由。 ◎似看非看,才能看見整體,才能獲得平靜。 ◎「百不知百不會」。即便知道了理解了,也不把知識緊抱著不放。 ◎剔除先入為主的本來之心,才是充滿「慈悲」的心。 ◎真理,只存在於日常生活之中。 ◎日日是好日。獨立的每一刻,都是一場新鮮邂逅。 ◎忍耐度日是對時間的殺生,也是一種重大的殺生。 ◎不昧因果,感謝過去無限個因。 ◎專注於一,一種場合,只扮演好一種角色。 ◎動中工夫,勝靜中百千億倍。勤於勞動,也是禪。 ◎平常心是道。若不能得到「平常心」,道是不會出現的。 ◎步步是道場,一切都在自己的內心。 ◎知足,更要懂得欣賞並非自己所希望的「不足」。 ◎不管年齡如何增長,都不與過去比較,而是用新的心情迎接這「期待已久的歲數」。 ◎享受生活中的「不安定」,不風流處也風流。

作者介紹 玄侑宗久 1956年出生於日本福島縣。現為臨濟宗妙心寺派福聚寺的住持,同時也是日本著名僧侶作家。他畢業於慶應義塾大學中國文學科,經驗過各種職業後,在京都天龍寺道場出家修行。 2001年,以小說《中陰之花》摘下第125屆芥川文學獎。平時從事演講及福島縣警署口譯(英語、中文)等工作,在各個領域一展長才。為日本311大地震「復興構想會議」的成員。 近年著作包括《無常的力量》、《活在福島》、《地藏王的心、日本人的力量》、《玄侑宗久的生命力》等,以及《呼吸的洞見》、《核能與宗教》等對談集。 作者相關著作:《淡定生活手帖:禪生活的養生智慧》 譯者介紹 銀色快手 詩人,文學評論家,患有旅行上癮症,養了九隻貓。 著有詩集《遇見帕多瓦的陽光》、《古事記》。 致力於日本文學與文化譯介,譯有《葉櫻與魔笛:太宰治怪談傑作選》、《原來如此的對話》等。 蔡昭儀 文化大學日文系畢業,日本國立東京學藝大學教育學碩士,譯作有:《大局觀》、《決斷力》、《極道商學院》等書。

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