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世界宗教理念史. 卷二, 從釋迦牟尼到基督宗教的興起 /

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《世界宗教理念史(卷二):從釋迦牟尼到基督宗教的興起》 人類的生活本身就是宗教的行為,因為飲食、性愛和工作都有類似聖事的價值。 換句話,作為一個人,或更好說是成為一個人,都意味著有宗教信仰。―埃里亞德 這是一部雄渾沉鬱、氣勢磅礡的世界宗教史著作,世界宗教史權威埃里亞德歷經十年始寫成,主要是依據他在布加勒斯特大學、索邦高等研究院和芝加哥大學任教數十年的研究成果,彙整成為這部空前絕後的作品。他以文化史發展為經緯,以及比較宗教的研究方法,從舊石器時代開始到近代的宗教改革,探討各個民族的宗教思想之生成源流和遞嬗。 一方面,埃里亞德提醒我們在比較世界宗教史研究可能發現的一致性線索,另一方面,他也告訴我們現代世界正如何地摧殘人類最寶貴的存在根柢。本書以文明出現的年代先後為脈絡,著成三卷,分別是《卷一:從石器時代到埃勒烏西斯神祕宗教》、《卷二:從釋迦牟尼到基督教的興起》、《卷三:從穆罕默德到宗教改革》

作者介紹 默西亞‧埃里亞德(Mircea Eliade, 1907-1986) 羅馬尼亞宗教史家。一九二八年在布加勒斯特大學(University of Bucharest)獲得哲學碩士學位。論文是關於義大利文藝復興時期的哲學家,從費奇諾(Marcilio Ficino)到布魯諾(Giordano Burno)。之後獲得獎學金到印度留學,在加爾各達大學(University of Calcutta)跟隨Surendranath Dasgupta(1885-1952)研究梵文和印度哲學,在喜瑪拉雅山的 Rishikesh 隱修院住了半年。一九三三年,埃里亞德回到羅馬尼亞完成其博士論文《瑜伽:論印度神祕主義之起源》,獲得博士學位,並在布加勒斯特大學擔任助理教授,教授亞里斯多德和庫薩努斯的形上學、宗教史和印度哲學。 二次大戰之後,埃里亞德到索邦高等研究院(Ecole Pratique des Hautes Etudes)擔任客座教授,至此他便以法文寫作。一九五六年,埃里亞德到美國芝加哥大學執教,一九五八年接任宗教系系主任。創辦《宗教史》(History of Religions)和《宗教雜誌》(The Journal of Religion)等期刊,並且擔任《宗教百科全書》(Macmillan’s Encyclopedia of Religion)主編。 埃里亞德逝世於一九八六年四月二十六日,他所主編的《宗教百科全書》是世界最重要的宗教百科。主要作品有《宗教史論叢》(Traite d’histoire des religions, 1949)、《永恆回歸的神話》(Le Mythe de l’eternel retour, 1951)、《聖與俗》(Le Sacre et le Profane, 1956)和《薩滿教》(Le Chamanisme er les techniques archaiques de l’extase, 1961)。 作者相關著作:《世界宗教理念史(卷三):從穆罕默德到宗教改革》、《世界宗教理念史(卷一):從石器時代到埃勒烏西斯神祕宗教》 譯者介紹 廖素霞 政治大學新聞系碩士。加拿大英屬哥倫比亞大學人社系博士班。譯有《不得立法侵犯》、《世界宗教理念史卷二》、《人,生而平等》、《粉紅色童話》、《貪瀆者》等書。 陳淑娟 英國University of Warwick社會學博士,前佛光大學社會學系專任助理教授,專長靈性與宗教社會學、情緒社會學。代表著作含專書Contemporary New Age Transformation in Taiwan (2008)、專書文章“Theorising Emotions in New Age Practices"(2013),以及中文專論數篇等。二○一二年中辭去教職,隨夫定居美國康乃迪克州諾瓦克(Norwalk, Connecticut)。目前是全球中國比較研究會(CCPN Global)的副研究員暨編譯、全球漢語教學總會(IATCSOL)授證的華語教師。閒暇時間除推廣華語外,並以翻譯書籍及寫作等方式,繼續從事社會實踐。早期代表譯作含《世界宗教理念史(卷二)》、《耶穌》、《點一盞燈》等等。

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