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郭店楚簡老子論證 /

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  郭店楚簡《老子》出土以來,作釋者不少,而誤釋者不免,有《郭店楚墓竹簡‧老子》釋文誤釋者,如第十九章「絕智棄辨」之「辨」,各家多誤從釋文作「辯」,《老子》全文無作「辯」者,當作「辨」,是謂「天下多忌諱而民彌畔」,「辨」者,畔也、分也。有簡文抄漏而各家守訛傳謬者,如第三十章「果而弗伐,果而弗驕,果而弗?」句下當據帛書本補「果而弗得已居」,唯有此句,故曰「其事好長」,各家或論「長」、「還」之是非,而不知簡文奪訛也。  或有緣詞生訓者,如第五十六章「知之者弗言,言之者弗知」,此謂「知尚德者不以政令,以政令者不知尚德」,此尚德者與敗德者之別也。「言」者,政令,猶「三言以為?」之「言」,而各家或誤以「言說」之「言」訓解之。如第五十七章「法令滋彰,盜賊多有」,此就尚禮者敗德厚貨而言,「法物」,禮文之飾物,難得之貨也。而各家或不明其旨,詁訓而誤釋也。  本書就簡文誤釋、衍奪者,定猶疑、明是非,是為《論證》,但求其真,以彰《老子》原旨,祈能嘉惠士林,以昭本書局出版之幟也。

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