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現代與後現代 /

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  什麼是現代性?什麼是後現代?二者有何關聯?未來動向如何?這些都是思考當代社會文件現象必須面對的問題。後現代性預設了現代性,唯有了解現代性才能定位後現代性,然而弔軌的是,晚近對現代性的注意及研究,卻是從後現代性的興趣及角度出發的。本書從省察現代性及現代化入手,首章蘊涵了一種史觀,即從「現代性」的觀點來看近代西方與非西方(主要是中國及台灣)的交會或交峰。全書依次探稿當代一些重要的社會文化理論,來難現代性和後現代的內涵及其關聯,並透過檢討現代化理論、世界體系理論以及紀登斯、李歐塔、布希亞、傅柯等人學說、關於主體、身份認同及自我的理論以及關於後現代藝術的理論、關於後現代文化之社會基礎的理論的學說,一方面反思現代性的根源、發展及意義,另一方面探索及展望後現代的意義及情景。作者簡介黃瑞祺  台灣大學社會學系學士、碩士,劍橋大學王家學院(King’s College)社會暨政治學系博士。曾任:東海、東吳、台大、國立台北教育大學等學校。現任:中央研究院歐美研究所。著作:《馬學與現代性》,允晨,2001;《現代與後現代》,巨流,2000;《曼海姆:從意識形態到知識社會學詮釋學》,巨流,2000;《歐洲社會理論》(主編),中央研究院歐美所,1996;《馬學新論》(主編),中央研究院歐美所,1998;《馬克思論方法》(編著),巨流,1994;《馬克思論現代性》(編著),巨流,1997;《社會學是什麼》(譯),巨流,1985。

作者簡介 黃瑞祺   台灣大學社會學系學士、碩士,劍橋大學王家學院(King’s College)社會暨政治學系博士。曾任:東海、東吳、台大、國立台北教育大學等學校。現任:中央研究院歐美研究所。著作:《馬學與現代性》,允晨,2001;《現代與後現代》,巨流,2000;《曼海姆:從意識形態到知識社會學詮釋學》,巨流,2000;《歐洲社會理論》(主編),中央研究院歐美所,1996;《馬學新論》(主編),中央研究院歐美所,1998;《馬克思論方法》(編著),巨流,1994;《馬克思論現代性》(編著),巨流,1997;《社會學是什麼》(譯),巨流,1985。

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