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存在與虛無 /

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  近代思想把存在物還原為一系列顯露存在物的顯象,這樣做的目的是為消除某些使哲學家們陷入困境的二元論,並且用現象的一元論來取代它們。這種嘗試成功了嗎?  我們從「顯現」出發,繼而提出了兩種類型的存在:自在和自為。這兩種存在的深刻的含義是什麼?為什這兩種存在都屬於一般的存在?這種自身中包含著截分立的存在領域的存在的意義是什麼?如果唯心主義和實在論都無法解釋那-些事實上用來統一那些確實無法溝通的那些領域的關係,我們能給這個問題提出別的解決辦法嗎?現象的存在怎麼能是超現象的呢?  正是為了回答這些問題我寫了本書。

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