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中國古代的「忠」論研究 /

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1965年日本川崎市生。荷蘭萊頓大學漢學研究院博士。現為國立臺灣大學哲學系副教授。主要研究領域為「先秦政治觀念」、「荀子哲學」以及「東亞比較思想史」。著有《The Confucian Quest for Order: The Origin and Formation of the Political Thought of Xun Zi (荀子禮治思想之研究)》(Leiden: Brill Academic Publishers, 2003);以及〈掌握變化的道德──荀子「誠」概念的結構〉(《漢學研究》,27-4,2009)等論文。

自序
序論第一節:本研究的緣起暨目的第二節:過去「忠」概念的研究評述第三節:本書的研究方法第四節:本書的結構
第一章:「忠」論之崛起──「國非忠不立」引言第一節:關於「忠」概念起源的四種看法第二節:《國語》之「忠」暨「忠信」觀──國家生存之關鍵第三節:《左傳》之「忠」暨「忠信」觀──向社稷(政治共同體)的「忠誠」第四節:中山王墓銘文之「忠」暨「忠信」觀──貢獻社於稷之人才之人格 第五節:《論語》之「忠」暨「忠信」觀──統治層成員個人之倫理小結 71
第二章:「忠」論之展開──「服忠用信則王」引言第一節:戰國中期「臣德」之「忠」第二節:戰國中期「君德」之「忠」和「忠信」第三節:作為《孟子》王道政治思想來源之「忠信」小結
第三章:對「忠」批判的崛起──「忠盈天下,害及其國」引言第一節:《戰國策》之「忠」觀第二節:《莊子》與《列子.楊朱》之「忠」觀第三節:稷下學者之「忠」觀小結
第四章:「忠」論之重訂──「忠於濁世難」引言第一節:《荀子》的「忠」暨「忠信」觀第二節:《呂氏春秋》之「忠」觀第三節:《韓非子》之「忠」觀小結
結論
【附表】先秦西漢文獻中的「忠」「信」「仁」「義」主要參考書目人名索引語句索引引用文獻索引作者跋

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